Una nova proposta des de Relats conjunts, aquest cop l’obra de Keith Haring (Artista i activista social, 1958-1990, Estats Units)

Bé podria ser que un artista quan entra a un museu s’hi trobi que el vigilant es grati el cap i faci cara de no tenir la més mínima idea de qui és ell. També podria ser que davant d’un xàfec mediterrani eixordador, decidís entrar a la Biblioteca de Catalunya. I mentre a fora queia l’aigua a galletades a dins mirés algunes publicacions històriques on pouar la seva inspiració.
Per la mirada i els dits de l’artista passaven pàgines de llibres escrits amb lletra gòtica i plens d’il·lustracions, naturalment gòtiques, també. D’entre aquelles històries recollides per les primeres impremtes una data lluïa amb lletres cobertes de pa d’or: 1471.
Activista social com era l’artista americà que visitava la Barcelona postmoderna, aquelles xifres el portaven a mostra interès en saber a què treien cap. Quan preguntava a vigilants, bibliotecàries, uixers, estudiants i algun jubilat que s’hi havia refugiat de la mullena entre muntanyes de prestatgeries i llibres, la resposta era unànime; bé, més aviat el gest. Arrugaven el front, perdien la mirada entre les bigues decorades en rica policromia del sostre, feien cara d’interrogant i rendint-se amb un gest d’absolut desconeixement tot separant les mans buides deien: ui, això és molt antic deu ser de l’any de la picor.
D’entre totes aquelles gestualitzacions i respostes vagues l’artista americà s’anava fent una idea de l’obra que crearia durant la seva visita a Barcelona. Com petites puces que van donant fiblades sobre la seva pell anava creant tot de personatges diversos de les ciutats medievals, persones modestes que les havien vist de tots colors, que majoritàriament quan visità la ciutat a la dècada dels 80 desconeixien que era el hip hop. Si reculem segles enrere per a les generacions passades s’ha de dir amb més motiu que els hi era més estrany, per la senzilla raó que el Bronx on va néixer aquells moviments rítmics desmanegats encara no havia estat descobert pels europeus i els indis americans tenien una altra feina i unes altres danses a què dedicar-se.
L’artista, al seu cap, anava completant l’obra donant protagonisme a gent anònima que fa molts anys que la balla. Gent que resistint tripijocs la balla negra, magra o prima, tant se val. Gent que tot i que vagin mal dades, crida a cor que vols: que no pari la música.
Així és com una obra de modernitat inqüestionable sigui realment un homenatge a la memòria històrica i popular, un record que ha quedat gravat per sempre més com a l’any de la picor i que les puces fent un assaig, i avançant-se al Cant de la Sibil·la, no en varen fer distinció d’estament social.
Read Full Post »